S—EVENTY QUESTIONS
AND TWO C—ONJECTURES IN THE ERA OF SCULPTURE
(AUTUMN 2019)
First in spanish. Después en inglés.
Hail, 2014
—
Is all matter perpetually in a state of vibration? May we say that sound is always produced when matter vibrates? How much sound is there beyond our thresholds of perception? Does every particle have a sound peculiar to it thanks to the unique vibrations of the energies that constitute the particle? If the part of infinity of which we can be aware is minuscule (arguably to the point of irrelevance), is dreaming with our conjectures our constant?
Do the sounds of a particle have an influence on the vibrational frequencies of other particles at reach? Does the peculiar sound of a particle depends on the sounds of all the particles around it? If you direct sound waves generated by a synthesizer to a rock, do you sculpt it? If we were summus-sensitive, would we be able to hear the new sound that the stone produces after the intervention? Is it in this new sound that the stone emits after the intervention (audible or not by the human ear) where some sort of artistic work may reside? Is it in the new physical form the stone acquires? Are the sound waves produced by the synthesizer necessary to sculpt the stone or is the sound of the particles that constitute the artist sufficient? Does the sculpture sculpts what surrounds it? If all the time everything sculpts everything and the constitution of one is thanks to the other, where are the limits of one and the other? Can we reconsider the previous questions substituting the concepts of sound with concepts of feelings?
Are certain combinations of sounds, at the subatomic level, and the analog relationships between these sounds what produce certain thoughts, certain ideas in our minds? Is the movement of the entire universe, via the sound it produces, the sole author of one and in turn of everything one does? Is it I who decides the direction of my attention? Does the I consist solely of that unique cluster of sounds that converge in the conscious self at a certain moment?
My thoughts might not be of my authorship.
My actions might be.
Do we all simultaneously receive some, of all, across all pasts, presents and futures? Do I sound the way I sound thanks to the transcendence of all the sounds that Nat King Cole played on the piano at his house? How much awareness of the sculptural power of what I pronounce is relevant? Can we listen without thought intervening? Is all thought verbal? Just as, by meditating, I learn to manipulate the frequency of my breathing, can I learn to manipulate the frequency of my heartbeat? What else can I learn to manipulate? To what extent should bioethics intervene in my desire to improve the cognitive mechanisms of other animal species? Do mountains have a part in a dimension we have not yet found a way to perceive? Is to determine where a sane separation exists a worthy quest? What’s the relevant difference between natural and artificial? Is the crackling of cosmic radiation an intended message to a determined listener? If silence is an eventuality concerning perception and attention, is it then the listener who is responsible for rendered silence? Can you rapidly repeat the phrase “all in noise is all we are” forty four times without counting? Can you assure me you are not a robot? If we all are shaped by laws that seem not to require an underlying rationale, why do we persistently seek meaning and purpose? Are you a woman? Am I also a woman? Are digital spirits the true cause for artificial idiocy? Can god move?
All seems sentient.
—
¿Qué tanto sonido existe mas allá de nuestros umbrales de percepción? ¿Todo movimiento ocasiona un sonido? ¿Podemos decir que toda partícula suena gracias a la vibración de los elementos que la constituyen? ¿Los sonidos de una partícula modifican la frecuencia de las vibraciones de otras partículas a su alcance? ¿El sonido de una partícula depende del sonido de las partículas a su alrededor? ¿Si la parte de la infinidad de la cual podemos estar conscientes es minúscula (al punto de irrelevancia), es el soñar con nuestras conjeturas nuestra constante?
¿Si dirijo ondas de sonido generadas por un sintetizador a una piedra, la esculpo? ¿Si fuéramos summus-sensibles a la milésima potencia seriamos capaces de escuchar el nuevo sonido que la piedra produce después de la intervención? ¿Es en este nuevo sonido que la piedra emite después de la intervención, aunque inescuchable por nuestro actual sistema de escucha, donde reside cierta obra artística? ¿Es en la nueva forma física que la piedra obtiene donde reside la obra artística? ¿Si fuéramos summus-sensibles a la milésima potencia seriamos capaces de escuchar el sonido que produce el movimiento de las partículas que nos constituyen? ¿Las ondas de sonido producidas por el sintetizador son necesarias para esculpir la piedra o el sonido de las partículas que constituyen al artista son suficientes? ¿Los sonidos de las partículas de un espectador también esculpen a la piedra? ¿La escultura también esculpe? ¿Si todo el tiempo todo esculpe a todo y la constitución de uno es gracias al otro, dónde están los límites de uno y de otro? ¿Podemos volver a leer las preguntas sustituyendo los conceptos del sonido por conceptos de sentimiento?
¿Ciertas combinaciones de sonidos/sentimientos, a nivel subatómico, y las relaciones análogas entre estos sonidos/sentimientos son lo que producen ciertos pensamientos, ciertas ideas en nuestras mentes? ¿Mis pensamientos son de mi autoría? ¿Es el movimiento del universo entero y el sonido/sentimiento que este produce, el único autor de uno y a su ves de todo lo que uno hace? ¿Decido yo la dirección de mi atención? ¿Cuánta consciencia sobre el poder escultórico de lo que digo resulta oportuna? ¿El yo consiste únicamente de ese único y particular cumulo de sonidos/sentimientos que convergen en el consciente en determinado momento?
Mis pensamientos no son de mi autoría.
¿Recibimos simultáneamente algo, de todo, a través de todos los pasados, presentes y futuros? ¿Sueno como sueno gracias a la trascendencia de todos los sonidos que Nat King Cole hacía mientras dormía? ¿Podemos escuchar sin que intervenga el pensamiento? ¿Todo pensamiento es verbal? ¿Así como al meditar aprendo a manipular la frecuencia de mi respiración, puedo aprender a manipular la frecuencia de los latidos de mi corazón? ¿Qué más puedo aprender a manipular? ¿Hasta qué punto debería intervenir la bioética en mi deseo de mejorar los mecanismos cognitivos de otras especies animales? ¿Hasta qué punto es responsable el responsable? ¿Las montañas tienen una parte en una dimensión que aún no hemos encontrado una manera de percibir? ¿Es el determinar dónde existe una separación cuerda una búsqueda digna? ¿Cuál es la diferencia relevante entre natural y artificial? ¿El crujido de la radiación cósmica es algún mensaje intencionado para algún oyente determinado? ¿Si el silencio es una eventualidad relacionada con la percepción y la atención, es el que escucha el responsable de crear el silencio? ¿Me puedes asegurar que no eres un robot? ¿Si todos estamos formados por leyes que parecen no requerir una justificación razonable, por qué buscamos persistentemente el significado y el propósito? ¿Eres mujer? ¿Yo también soy mujer? ¿Son los espíritus digitales la verdadera causa de la idiotez artificial? ¿Dios puede moverse?
Todo siente.
—
E—IGHTY QUESTIONS
AND ONE C—ONJECTURE IN THE ERA OF JANUS
(AN ESSAY FOR REVISTA ANIMAL / SUMMER 2018)
First in spanish. Después en inglés.
A Living, 2014